Iván Periáñez Bolaño
Cosmosonoridades: Cante-gitano y canción-gyu. Epistemologías del sentir
Editorial AKAL
356 páginas
Escrito a medio caballo entre la producción académica y el ensayo crítico, Cosmosonoridades nos presenta un excelso pero ameno debate acerca de las epistemologías del Sur, adentrándose en el análisis sobre el cante-gitano y la canción-gyu como espacio-tiempo de resistencia, como ese rastreo de la huella de las sonoridades y las manifestaciones culturales de la Romanipén-Gitanidad. El autor parte de la antropología social y centra el articulado sobre en qué medida el pensamiento moderno ha orillado las manifestaciones sonoras que se sitúan fuera de la ortodoxia eurocéntrica tomando como caso de estudio el cante-gitano y la canción-gyu. La relevancia intelectual de esta obra es notable, dada su contribución al aumento de la visibilidad de las realidades, los sentires, las sonoridades, de la Romanipén-Gitanidad, de su negación, y de su insuficiente conocimiento y exposición a nivel internacional.
El texto se articula en torno a tres partes claramente diferenciadas, que abordan una problemática concreta relacionadas con las sonoridades del Sur global. En primer lugar, el lector encontrará una exquisita disquisición sobre las cosmosonoridades, y ahí se adentrará en el debate sobre la omnipresente idea de mestizaje e hibridez cultural, tan propio del mundo contemporáneo y que el autor trata con astucia y delicadeza. La identidad romaní, el reconocimiento de la singularidad, la comunidad jblia, y todas sus manifestaciones sonoras, sirven de espoleta para dilucidar acerca de las traducciones, las co-traducciones y las traducciones dirigidas de este valioso patrimonio cultural sonoro. Las llamadas huellas del trauma colonial, constante sonora de la canción-gyu y el cante-gitano, sirven de hilo conductor de esta primera parte, que constata cómo el trabajo de traducción constituye uno de los pilares de las epistemologías del Sur.
La segunda parte invita a cambiar el prisma mediante el que solemos concebir el cante-gitano y la canción-gyu, prisma encorsetado por la modernidad europea y el estado-nación aglutinador, e induce a mirar más allá de las clásicas dicotomías culturales y adentrarse en la pluralidad de músicas vernáculas del Sur global, como manera de entender mejor sus concreciones sonoras, sus cosmosonoridades, sus sentires. En definitiva, de empaparse del cante-gitano y la canción-gyu como representaciones auténticas de las familias romaníes-gitanas y jeblis. El texto detalla asimismo los diferentes episodios históricos de intento de ¿negación? ¿homogeneización? ¿ocultación? de la Romanipén-Gitanidad, y las consiguientes huella, trauma y memoria. En palabras del autor, «constatar la huella sonora del trauma colonial es emerger nuestras identidades y contemporaneidades, localizarnos como sujetos de saber».
En tercer lugar, Cosmosonoridades; cante-gitano y canción-gyu ensalza las zonas de contacto cosmosonora y detalla la importancia del kher-sundache, dar-dunya (la casa-mundo, el hogar-mundo) como esos espacios de máxima expresión y conocimiento cosmosonoro, de contacto ontológico-cultural. Aquí emerge el interesante debate sobre la canción-gyu como puente de contacto y encuentro intercultural e intracultural, de la confluencia jblia en el barrio-frontera. Una crítica constructiva a la etnografía colonial, a las visiones de la Romanipén-Gitanidad desde la óptica del exotismo cultural, desde las prácticas neutralizadoras que tanta huella han dejado en el Sur global, muestra al lector diferentes aristas de la realidad descrita.
En definitiva, tienen los lectores ante sí un texto de notable valor intelectual que nos acerca una realidad estereotipada y desconocida, la de la cosmosonoridad, en general, y la del cante-gitano y la canción-gyu, en particular. La despatrimonialización cultural global y local de la modernidad, las posibilidades de descolonizar el mundo a través de la música, sirve de traje-cuerpo para este ensayo, versado de múltiples referencias a las dicotomías culturales, a la necesaria pluralidad, diversidad y conocimiento mutuo de epistemologías del sentir, de realidades sonoras orilladas bajo el trauma de la huella colonial. Iván Periáñez Bolaño desengrana los límites del eurocentrismo cultural, adentra al lector en una escucha ampliada de las transmisiones orales de las comunidades romaníes y jblia, y presenta varios de los factores que nos ayudan a entender el gitanismo y el antigitanismo. Se trata de una obra de referencia para todo aquel que quiera adentrarse en los conocimientos y expresividades de la cosmosonoridad del Sur.
