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Lo marginal no existe porque el centro no existe
Dar el tiempo por sentido. Sobre Carmen Jodra Davó
De prisiones, mujeres y hombres: Shahrnush Parsipur y Carlos Montenegro
La fiesta interior. Adicciones y excesos en la narrativa hispánica del XXI
Los hijos de la noche (Drogas, Muerte y Literatura: la nueva ficción psicodélica)
Un poco de cocaína, por favor
El globazo como esperanza: adicciones y otros desajustes en la literatura contemporánea
Santiago Roncagliolo y Fernando Iwasaki: «Si la política está hasta en la sopa, échale rocoto»
Coordinado por Valerie Miles
Recuerdo una de las veces que estuve en Tánger con Paul Bowles cuando conversamos sobre la identidad. Era a principios de los 90 y la gente aún distinguía entre lo que era ser un viajero y ser un turista. Como estadounidense letraherida y nómada, empezaba a desprenderme de una sola identidad nacional para sentir el profundo vértigo de la incipiente extrañeza de las identidades nacionales, culturales y lingüísticas múltiples…
Recuerdo una de las veces que estuve en Tánger con Paul Bowles cuando conversamos sobre la identidad. Era a principios de los 90 y la gente aún distinguía entre lo que era ser un viajero y ser un turista. Como estadounidense letraherida y nómada, empezaba a desprenderme de una sola identidad nacional para sentir el profundo vértigo de la incipiente extrañeza de las identidades nacionales, culturales y lingüísticas múltiples…