Finalmente, aunque no menos importante, tenemos la novela El día de todos (2014), de Juan Carlos Mieses. La novela narra, con buen ritmo y maestría, el conflicto domínico-haitiano desde la perspectiva discursiva y religiosa, por lo que en el entramado del texto se sienten las tensiones que podrían engendrar el conflicto domínico-haitiano. El autor confiesa cómo nació su novela: «Una noche soñé con una ola gigantesca que se abatía sobre el Seibo, mi ciudad natal; luego vi que era una ola viviente, hecha de cuerpos de haitianos. Yo ya sabía que la tierra cultivable, el agua y los bosques de Haití se agotaban a un ritmo aterrador y que un movimiento llamado “lavalás” (la palabra denota inundación) había alcanzado el poder. A partir de esa imagen me surgió la idea de la inmigración masiva, una ola humana que generaría la novela» (Mieses, en línea).
La narración no sólo recoge la tensión del conflicto, sino que, en un giro a lo Carpentier —con su voluntad por captar la totalidad del fenómeno espiritual y étnico—, mezcla en el relato las voces y las creencias profundas que alientan e inspiran al personaje haitiano Jean Pierre:
Hizo una pausa; la multitud guardaba un agitado silencio. El reino de los misterios se abría en ellos y Papá Yoyó era su guía en región oscura y peligrosa.
Hermanos, esta mañana no me despertó la voz grave del Manmán, ni el murmullo insistente de Petit-baká, ni el canto metálico del Ogán, ni el palpitar de los timbales Congó. No escuché una canción, ni una flauta, ni una campana, ni la mano que golpea la piel del cordero de los ibós, ni los detalles que hacen llorar las calabazas. Esta mañana me despertó el silencio. Así es, hermanos (2014, pp. 131-132).
CONCLUSIÓN
La novela dominicana de las últimas dos décadas no tiene asideros comunes, ni punto de comparación en cuanto a formas, temas o estilos de los textos narrativos. Es un corpus variopinto, extenso y complejo, de difícil clasificación o tipificación, pues, como subraya Miguel de Mena, en esta constelación variopinta puede apreciarse la imagen borrosa de la dominicanidad y sus gestos, sus pretensiones y sus derrotas históricas. No es una novela del desencanto, ni espejo de la vida social en sus diversos problemas, sino, más bien, una búsqueda de la configuración de la subjetividad (individual y colectiva) a través de diversos espacios y diversas voces. Lo que sí está claro es que esta búsqueda (individual y colectiva) revela las profundas tensiones —en el ámbito moral, social, urbano, político y sexual— y los derroteros que ha seguido el imaginario colectivo en el terreno transparente de la ficción. Con todo, la novela de las dos últimas décadas tiene algunas características comunes, dignas de un estudio más amplio y profundo, pero que me permito comentar aquí, aunque sea de modo breve:
-
-
- Una voluntad de ampliación temática y estilística. Este aspecto puede apreciarse en la tesitura del corpus completo que he comentado en páginas anteriores. La apertura temática y expresiva forma parte de la poética de los narradores pos-insulares.
- Es un discurso artístico que encarna la pos-insularidad y que asimila, de modo consciente y flexible, las múltiples expresiones relacionadas con la cartografía de la ciudad, la celeridad del urbanismo, lo marginal y las diversas expresiones de la subjetividad colectiva de la nación dominicana.
- Distancia del discurso histórico, en concreto, del trujillismo y sus diversas manifestaciones. Los relatos testimoniales, aun cuando versan sobre la tiranía de Trujillo y sus secuelas negativas, marcan cierta distancia enunciativa, emocional e ideológica.
- La pretensión marcada de conquistar nuevos nichos editoriales a través de la internacionalización de la novela como producto editorial y artístico. Los autores pos-insulares rara vez publican sus textos en la República Dominicana, en donde existe una limitada vida cultural debido a que la gestión editorial brilla por su ausencia, esto los incita a participar continuamente en concursos de narrativa a nivel internacional. La idea es que su obra tenga mayor visibilidad y una sostenida difusión en los mercados editoriales relevantes. Es el caso de Rey Andújar y Rita Indiana Hernández, entre otros.
- La crítica social y política de modo explícito e incisivo. Este aspecto se aprecia, de modo objetivo, en varias novelas, dado que sus propuestas estéticas tienden a desmontar el repertorio de ciertos discursos oficiales, raciales, culturales, sexuales.
-
El discurso novelístico de las últimas décadas no sólo rompe con la tradición novelística del país (en cuanto a los temas abordados, los estilos, el uso de técnicas narrativas, la percepción de lo residual o periférico, los conflictos migratorios, la tensión entre representación y performance), sino que se revela como un repertorio significativo que recoge las experiencias vitales, las frustraciones y los cataclismos de toda índole que han azotado la conciencia de los dominicanos desde el período colonial. Por lo tanto, el corpus novelístico, en gran medida, muestra el devenir de los dominicanos y su modo particular de comprender el mundo en los límites de esta isla flotante entre mares, huracanes, ritmos calientes, entre conmociones míticas y humanas.
BIBLIOGRAFÍA
· Avelino S. (2009). La novela dominicana 1980-2009: perfil de su desarrollo. Santo Domingo: Banco Central.
· Bajtín, M. M. (1999). Estética de la creación verbal. México: Siglo XXI Editores.
· De Mena, M. (2013). «Ciudades revisadas: la literatura pos-insular dominicana (1998-2011)». Revista Iberoamericana, vol. lxxix, núm. 243, abril-junio, 349-369.
· Di Pietro, G. (2017). Bestiario dominicano 2: más lecturas de novelas dominicanas, 2005-2017. Santo Domingo: Santuario.
· Di Pietro, G. (2017). Otras lecturas: más ensayos de literatura dominicana 1989-2012. San Juan, PR: Editora Unicornio.
· Di Pietro, G. (2019). Bestiario dominicano 3: lecturas de novelas dominicanas, 2009-2018. Santo Domingo: Santuario.
· Gallego Cuinas, A. (2005): Trujillo: el fantasma y sus escritores (análisis y sistematización de la novela del trujillato). Tesis de doctorado, Universidad de Granada, España.
· García Berrio, A. y Huerta Calvo, J. (2015). Los géneros literarios: sistema e historia. Barcelona: Cátedra.
· García-Cartagena, M. (6 de julio, 2011). «Los huéspedes del Paraíso, de Fernando Valerio-Holguín». [Desirotecnias]. Recuperado de <https://desirotecnias.wordpress.com/2011/07/06/los-huespedes-del-paraiso-de-fernando-valerio-holguin/>.
· Gómez Redondo, F. (1996). La crítica literaria del siglo xx. Madrid: Autoaprendizaje.
· Hernández, A. (2001). Mudanza de los sentidos. Santo Domingo: Cole.
· Indiana Hernández, R. (2003). La estrategia de Chochueca. San Juan, PR: Isla Negra.
· Indiana Hernández, R. (2011). Papi. Santo Domingo: Editora Premium.
· Larsen, N. (1988). «¿Cómo narrar el trujillato?», en Revista Iberoamericana 142 (enero-marzo 1988), 89-98.
· López, M. y Matute Castro, A. (2013). Dislocaciones narrativas: arte y literatura actual en la República Dominicana y Cuba. Revista Iberoamericana, vol. lxxix, núm. 243, abril-junio, 329-334.
· Matos Moquete, M. (2004). Los amantes de Abril. Santo Domingo: Cocolo Editorial.
· Matos Moquete, M. (2006). La avalancha. Santo Domingo: Cocolo Editorial.
· Mieses, J. C. (2014). El día de todos. Santo Domingo: Santuario.
· Mir, P. (2009). Hay un país en el mundo. Santo Domingo: Ediciones Calíope.
· Moya Pons, F. (2014). El gran cambio: la transformación social y económica de República Dominicana (1963-2013). Santo Domingo: Banco Popular.
· Mukarosky, J. (1975). Escritos de estética y semiótica del arte. Barcelona: Editorial Gustavo Gili.
· Peña, Á. (6 de diciembre de 2006). «Pequeño Haití». Hoy. Recuperado de <https://hoy.com.do/media-naranjapequeo-hait/>
· Rodríguez Juliá, E. (2002). Caribeños. San Juan, PR: Instituto de Cultura Puertorriqueña.
· Rodríguez, N. (2009). Crítica para tiempos de poco fervor. Santo Domingo: Banco Central.
· Rosario, Fari (2019). «Las caras de la fatalidad y el mito en La breve y maravillosa vida de Oscar Wao», memoria del XV Congreso Internacional de Literatura: Memoria e Imaginación de América Latina y El Caribe (por los derroteros de la oralidad y la escritura) celebrado en la Universidad de Guanajuato (en fase de edición).
· Sobejano, G. (1989). Novela y metanovela en España. Recuperado de <http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/novela-y-metanovela-en-espaa-0/html/0216a61c-82b2-11df-acc7-002185ce6064_3.html>[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
